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问：我遇到一个老修，得佛护佑，癌症手术后健康快乐，因此法喜充满，逢人便劝信佛，还总是自谦说“我修得不好，离往生的条件相差很远”，可是他到临终的时候却要求吃荤腥，助念无效，为什么？
净宗法师答：不顺弥陀誓愿，自立往生条件，刚强自恃，难敌业障。如果一心归投于佛，老实念佛靠佛，放下自力执著，绝无此事。说念佛千稳万当，即是如此。
更多净宗法师佛教问答
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净宗法师
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14283213506.html
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问：“一切有为法，如梦幻泡影。”怎样理解？ 徐恒志答：“一切有为法”，即“凡所有相”，“如梦幻泡影”，即“皆是虚妄”，含义相同。总的说明，一切有为事物，都像梦、幻、泡、影般的不实。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14063911310.html
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五礼》的写本，可分为两种异本。与其它诸本相比，B8365号末后两段次序颠倒、S4712号尾缺、B8359号首缺之外，其余的大致相同。 关于《金刚五礼》的作者，在P3664号中标有“姚和上金刚五礼”字样，汪娟博士认为“姚和尚为金光明寺僧人”（见《敦煌礼忏文研究》，法鼓文化事业股份有限公司，1998年9月初版，第224页）。是否确切？还有待进一步的研究。 全文共分五个段落，故名“五礼”。第一礼是对...
达 照
|佛学论文|因明|五明|
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台湾世界佛教僧伽总会护法会主任委员 郭俊次 我常说：“出家人”，不是“出国人”。证之历代：“佛教兴，国则强”；“佛教旺，国则富”。反之，则弱。大会的“主题”是：“和谐世界”。佛教各种“法会”中，都诉求：“世界和平”。 环顾全球，我们都知道：世界的“重心”，已经移到“亚太”。这是一个亚太的年代。亚太的“重心”，已经移到“中国”。这是一个中国的年代。中国的“重心”，已经落在“台海”。 纵观全局...
郭俊次
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442546012.html
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“第二届世界佛教论坛”台湾分论坛将于2009年3月31日在佛光大学、法鼓山、慈济板桥园区、金光明寺、佛光山台北道场、佛光大学等地同步举行。此次佛光大学承办的分论坛主题之一为“佛教的国际交流”，将...、林影潭发表“佛教的国际交流”，明法法师发表“台湾南传佛教的发展”，吴宽发表“西语国家的佛教”，曾郁美发表“佛教人文精神的再现”，国亮法师发表“佛法－构建和谐世界的生命向导”，Bawa Jain ＆ ...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/21243136954.html
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问：什么叫心法、色法？ 徐恒志答：“心法”，指一切心理现象；“色法”，指一切物质现象，除色、心二法外，还有“心所有法”、“心不相应行法”、“无为法”，称为五法。大乘说“五位百法”，小乘说“五位七十五法”。(详阅《佛学大辞典》)
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14003411298.html
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2009年2月5日至8日，台湾法鼓山佛教学院将举办“高中青春乐活营”，为期3天。
佚名
|乐活营|佛学院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10381932225.html
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问：什么是菩萨？ 徐恒志答：菩萨具体称“菩提萨剁”，译为“觉有情”，有两种含义：一、是求大觉的众生，称为“觉有情”；二。是用佛法觉悟一切苦恼众生，称为“觉有情”。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14002811296.html
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“同一个世界，同一个梦想”，江苏省徐州市奉亲庵将于2008年8月1日（农历七月初一）上午8点，启建“奥运圆满成功祈福法会”，为祖国送上最诚挚的祝福。
佚名
|法会|奥运|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08384127331.html
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喻支的重要性
喻支的重要性，在缺无同品与相违因中得到了充分体现。
立者曰“声是无常”，“所闻性故”；破者曰“声是常住”，“所闻性故”。两宗对立，似不能决。然立者曰“声是无常”，“所作性故”，“若是所作，见彼无常”，如“锅碗盆……”。只要你愿意，有举不尽的同喻依。而破者曰“声是常”，“所作性故”，“若是所作，见彼是常”，如“？？？……”。破者找不出例证，不能服人。由此可见，喻依
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12104938696.html